Eutanasia: La “buena muerte” también exige su ley

Autor: Federico Trofelli

Télam SE

“Estaba en una terrible agonía”. Estuvo en una sola denuncia durante un día y medio. Todavía puedo oírlo. No había forma de consolarla por el sufrimiento que estaba pasando. Nunca sabremos si fue tan físico, creo que fue más existencial que por qué tuvo que sufrir. Elisa “Kuky” Lisnofsky aún recuerda, como si fuera hoy, los momentos previos a la muerte de su hija Claudia, quien padeció las secuelas de un cáncer de ovario hace más de dos años.

En aquellos tiempos en que el tema volvía al primer plano de las famosas como Soledad Silveyra o el último caso del actor francés Alain Delon, la demanda de regulación y acceso legal a la eutanasia para paliar dolores irreversibles cobra fuerza en Argentina, donde miles de personas, como los Kuka, reclaman el derecho a la muerte médicamente asistida. Fue valuarte, por lo que presentaron tres proyectos de ley en el Congreso que están tratando de aplicar en todo el país. Para evitar otras claudias.

Eutanasia viene del griego “euthanatos”: que significa “bien” y thanatos, “muerte”. Cuando a la hija de Kuky le diagnosticaron la enfermedad, los médicos le dieron un máximo de dos años de vida. Soportó cinco, aferrándose sobre todo a su hijo, que entonces tenía doce años. Murió a los 52 años en su casa de Montevideo -donde tenía su taller de serigrafía- junto a un equipo de trabajadores de cuidados paliativos y sus familiares más cercanos. “Era una niña absolutamente saludable, era la más saludable de mis cuatro hijos. Muy fuerte, activa, inteligente y sensible”, dice su madre, quien vive en Paraná, en Entre Ríos, y viajaba regularmente a Uruguay para acompañar a Claudia.

“Es la ley, lo negaron”. Lo que le hicieron se llama terquedad o terquedad terapéutica, lo que sería un descuido del deber de cuidado. El médico salió con un discurso que no nos dimos cuenta en ese momento, que estaba teñido de moralidad religiosa, de cierta ética, pero en el fondo hay ignorancia y miedo”.

“Estamos pasando por el proceso de todas las formas posibles. Su vitalidad nos hizo pensar que podría superarlo. Estaba en quimioterapia, tenía un catéter en el pecho, no era natural, estaba totalmente disponible. La operaron cuatro veces, pero por última vez todo se vino abajo. Fueron seis meses para morir”, admite la mujer. Desde entonces, la ciencia y la medicina se han mostrado impotentes ante la muerte, y se ha activado el sistema de cuidados paliativos y final de la vida: “Allá funciona muy bien.

Llegó un momento en que sólo quedó su claridad; ella era como una anciana. Cuerpo absolutamente torturado. Con cada momento rescatando la morfina para el dolor intenso. Claudia lo tenía claro antes de morir, le pidió a su médico que la pusiera a dormir en la llamada “sedación paliativa”, en la que paulatinamente le daba dosis de morfina, entre otras drogas, hasta que la paciente entraba en un coma profundo. en Uruguay, aunque tiene una normativa similar, también encuentra resistencia por parte de los propios paramédicos, y Claudia sufre.

“Es la ley, lo negaron”. Lo que le hicieron se llama terquedad o terquedad terapéutica, lo que sería un descuido del deber de cuidado. El médico salió con un discurso que no nos dimos cuenta en ese momento, que estaba teñido de moralidad religiosa, de cierta ética, pero que básicamente es ignorancia y miedo”, dice Kuky.

Regresó a la Argentina con la certeza de que todo se podría haber evitado si hubiera habido un marco normativo que tuviera en cuenta estas situaciones. Entendió que tenía que luchar por el derecho a la muerte médicamente asistida y hoy, a los 77 años, dirige un grupo de Facebook de unos 3.000 participantes de todo el mundo que intercambian información sobre la eutanasia, hacen cumplir las leyes y ofrecen debates sobre el tema. .

curación o alivio

Según fuentes consultadas, llama hoy a la eutanasia (ilegal) Cuesta al menos $ 8,000. El abogado Luis Blanco, especialista en bioética y miembro del comité de ética del Hospital de Clínicas, dice en diálogo con Tiempo que existe una ley de derechos del paciente 26.529 desde 2010: “Se reformó varios años después. Ley 26 742, incorrectamente llamada Ley de Muerte Digna a mi juicio, porque la muerte misma no es digna ni indigna; en cualquier caso, los indignos morirán en el camino”.

El investigador destaca que la reforma a la ley “permitió la reducción, el retraso y la retirada del soporte vital, lo cual es lógico dado que el paciente se encuentra en estado crítico en la unidad de cuidados intensivos”, donde permanece para recuperarse, pero no es así. siempre posible: «El tratamiento médico es útil sólo si puede traer curación o alivio; si no genera ninguna de estas dos cosas, es absolutamente inútil”.

‘La legislación vigente está fuertemente a favor del derecho a la vida con referencia a los terceros agresores injustos; no en términos de cada decisión propia. No existe una norma legal que prohíba el suicidio.

La diferencia conceptual con la eutanasia es que un paciente no necesariamente tiene que estar hospitalizado en la UCI para requerir una muerte asistida, y no es lo mismo “desconectar” a una persona que “ayudarla” en su muerte.

A finales del año pasado, en apenas diez días, Tres leyes que regulan la eutanasia en el país fueron presentadas en el Congreso, tanto de FdT como de JxC. La diferencia entre ellos es insignificante (ver por separado) y es de esperar que puedan reunirse en un solo proyecto matriz, aunque hay posiciones en cada bloque, como en la mayoría de las leyes civiles anticipadas.

Blanco cree que Argentina está en condiciones de avanzar porque “la legislación vigente es fuertemente a favor del derecho a la vida y se refiere a terceros agresores injustos; no en términos de cada decisión propia. No existe una norma legal que prohíba el suicidio. Sin embargo, la propia eutanasia es ahora el delito de homicidio con hasta cuatro años de prisión. “La reforma legal y algunas reformas al Código Penal lo despenalizarían”, dijo.

El Dr. Carlos “Pecas” Soriano se dedica a la bioética desde hace 25 años y es miembro de la Comisión Dilemic Death. Esto fue crucial para el proyecto de “Ley Alfonso” presentado por la diputada Gabriela Estévez. Uno de sus pacientes le dio su nombre: “Alfonso me llamó precisamente porque quería que otras personas pudieran disfrutar de la ley de la eutanasia, porque sabía que moriría pronto, confinado en una silla de ruedas”.

Alfons tenía 36 años en ese momento y solo podía mover las pestañas para comunicarse después de sufrir esclerosis lateral amiotrófica (ELA), una enfermedad neurodegenerativa que empeora gradualmente los músculos hasta que se produce una parálisis completa. Soriano subraya la necesidad de una nueva ley porque, por ejemplo, la 26.742 no contempla casos como este, “que se encuentran en una situación terminal, de sufrimiento irreversible, grave e incurable, pero en los que no había ninguna máquina que pudiera parar”.

“De hecho, Alfonso no sufrió un dolor físico, sino un sufrimiento existencial. Por la noche pensaba que estaba corriendo, haciendo el amor y jugando al fútbol, ​​y se despertó con esta pesadilla, rodeado de cuatro o cinco personas que lo ayudaban”, cuenta Soriano. “Los cuidados paliativos no siempre brindan una protección total – concluye Blanco. El dolor es físico, el sufrimiento es mental. Hay dos cosas diferentes que pueden ir juntas, pero vale la pena distinguirlas”.

Claves del proyecto

Estas tres leyes buscan regular el derecho de todas las personas a buscar y recibir asistencia para morir.

Es para casos de enfermedad grave, incapacitante, crónica, irreversible, con dolor físico o sufrimiento psíquico insoportable. Sin depresión aguda.

El proyecto de Julia Cobose es el único que habla de “terminal”, concepto que no se utiliza.

Jimena Latorre es el único proyecto que fija la edad de 16 años.

Método. El médico general remitirá la solicitud a otro de la misma especialidad, quien deberá confirmar un diagnóstico certero e irreversible en el plazo de 15 días. Luego, el equipo transdisciplinario confirma que el paciente ha recibido tratamiento psicológico o medicina paliativa y no ha sido protegido por el sistema de salud.

El médico será quien inyecte o entregue el fármaco letal e informe sobre el progreso.

El consentimiento puede darse por escrito u oralmente. El médico aprueba la reserva de conciencia, pero debe garantizar el curso con otro especialista.

Similitudes con el debate sobre el aborto

El debate sobre la eutanasia y el aborto tiene elementos comunes. Ambas normas amplían derechos y, como antes de la legalización del aborto voluntario (IVE), la eutanasia suele practicarse en secreto, por lo que puede resultar muy costosa, el resultado no siempre está garantizado y acaba siendo un privilegio de clase.

“Recientemente supe que el médico lo estaba intentando con una mujer, pero después de que ella se perforó la mano varias veces y no encontró una vena, tuvo que renunciar. Dejó sufrir a la niña durante horas y ella tuvo que pagar 2.000 de los 8.000 dólares que acordó”, dijo el especialista consultado. También coinciden en sus oponentes: conservadores y creyentes que creen que el ser supremo es el único que puede dar y quitar la vida. Incluso comparan el sufrimiento con un sacrificio que expia el pecado.

En ambos casos, se prevé que el médico pueda desistir del procedimiento invocando la objeción de conciencia. Asimismo, ninguna mujer o paciente está obligada a realizar estas prácticas. “Los argumentos en contra de la eutanasia prácticamente se remontan a los que están en contra del aborto. Habla de la teoría de la “pendiente resbaladiza” como si el comportamiento se repitiera. “Dijeron lo mismo sobre la ley de divorcio, o lo pensaron cuando se aseguraron de que todos cambiaran de género”, dice Elisa “Kuky” Lisnofsky.

Como en el caso de la IVE, esperamos que la ley pueda ser consensuada, ya que las propuestas presentadas pertenecen tanto a Juntos por el Cambio como al Frente de Todos.

Eutanasia: La “buena muerte” también exige su ley

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